„Es war die Zeit der politischen Rechtlosigkeit der Frauen“, schrieb Adelheid Popp in ihren Memoiren. Wie aber bildeten sich Frauenvereine – zwischen Politisierung, Abgrenzung und möglicher Zusammenarbeit? Wie verorteten sie sich selbst?
Wie inszenierte die NS-Propaganda die Rolle von deutschen nichtverfolgten Frauen im Luftkrieg? Eine Analyse der Zeitschrift „Die Sirene“ zeigt, welche Frauenbilder vermittelt wurden – und welche Handlungsräume und Aufgaben „Volksgenossinnen“ darin zugeteilt wurden.
We know it is often quite difficult to find women in the sources. But what about the sources that are actually all about women? What are the potentials of the interwar booklet on doing laundry for multidisciplinary research?
Kinder, Familienausflüge, Feste – Frauen wurden in den 1920er und 1930er Jahren in Werbetexten gezielt zum Filmen ermutigt. Eine Filmgeschichte der Frauen, die im männlich dominierten Bereich des Amateur*innenfilms in Vergessenheit geraten sind.
This article explores how the concept of the New Ottoman Muslim Woman emerged through photography in early 20th century Istanbul. It examines how photography and print media offered Muslim women new agency to navigate modernization, and redefine their roles in the shifting socio-cultural landscape.
What women should wear was intensely debated in early 19th century Vienna. The city’s dressmakers strove to advertise their products and establish a consumer base for them. Thus, in 1816 Johann Schickh founded the first Viennese fashion magazine to promote a ‘Viennese fashion’, women should follow.
Im Alpinismusdiskurs des 19. und 20. Jahrhunderts galt Bergsteigen als ‚männliche‘ Tätigkeit: In den Bergen wurden Kameradschaften geschmiedet und das heroisch inszenierte Erklimmen eines Gipfels diente als Beweis von Männlichkeit. Wie verorteten sich Frauen in diesem ‚Männerraum‘?
Am 24. und 25. Oktober 2024 findet das „Erste Forum für Dissertant*innen und Forscher*innen in Österreich und angrenzenden Regionen“ an der Universität Innsbruck statt. Besonders herzlich eingeladen sind jene, die in ihrem Forschungsalltag nicht in geschlechterhistorische Kontexte eingebunden sind.
Waren Frauen im Mittelalter wirklich rechtlos? Hatten sie keine Möglichkeiten selbstständig zu handeln? War es ihnen verwehrt, über Besitz zu verfügen? Das bis heute weitverbreitete Bild von Frauen im Mittelalter lässt all dies vermuten, hält aber einer Überprüfung nicht stand.
im September geht's weiter!
